حجّت خدا

امام مهدی (علیه‌ السلام):

أنَا بَقِیَّةُ اللهِ فی أرْضِهِ وَخَلیفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَیْکُم.

من ذخیر? پرخیر و برکت خدا در زمین و جانشین و حجّت او بر شما هستم.

I am Allah"s reserved bless and mercy and His successor on the earth and His evidence for you

کمال الدین و تمام النعمه، ص331

بسمه تعالی

دلایل غیبت امام زمان (عج)    - قسمت اول

در رفتار انسانها حالاتی است که نهادینه شده است و از قبل برای هر کس سرنوشتی بوده و در طی کردن و گذران ایام به آنها خواهد رسید و اعمال و رفتار اشخاص تغییراتی در این تقدیر بوجود خواهد آورد و خدای متعال و منان برای درک و فهم بیشتر و راهنمایی افراد هر جامعه متناسب با فراخور‏ آن منطقه روزنه ای و  نورانیتی یا به اصطلاح عامیانه یک رهبر ، امام نهاده است تا آن مردم راه حق را شناخته و به طریق مستقیم الهی گام نهند .

و اما چندی از دلایل غیبت :

1- اجرای سنن انبیا علیهم السلام درباره ی حضرت مهدی (عج) ;

2 - خدا نمی خواهد که امام، در میان قوم ستمگر باشد;

3- تنبه و آزمایش و امتحان مردم;

4 - خوف و ترس از قتل;

5 - تحت بیعت هیچ حاکمی نباشد;

6 - خالی شدن صلب های کافران از مؤمنان;

7 - سر غیبت معلوم نیست و فقط خدا می داند.

دیشب جمال رویت تشبیه ماه کردم

تو به زماه بودی من اشتباه کردم

اللهم عجل لولیک الفرج

وجدان آسوده و راحت

انسان موجودی پیچیده و دارای حالات روحی و مختلفی است که فقط خودش و خدای او می تواند او را بشناسد و گاهی خود را فراموش می کند و چنان در زندگی دنیایی خود غرق می شود که یادش می رود اینجا لحظه ای گذراست و سفری در راه است و چه باید کرد که کوله باری را به همراه داشت تا با خاطری آسوده و خیالی آرام بار خود را بربست و پر پرواز گشود و بسوی ابدی وازلی بال زد و رفت.و اینکه ما چگونه ایم:

1- خداوند از تو نخواهد پرسید که چه اتومبیلی سوار می شدی، بلکه از تو خواهد پرسید که چندنفر را که وسیله نقلیه نداشتند به مقصد رساندی؟

********************

2. خداوند از تو نخواهد پرسید زیربنای خانه ات چندمتر بود، بلکه از تو خواهد پرسید به چند نفر در خانه ات خوشامد گفتی؟

********************

3. خداوند از تو نخواهد پرسید که چه لباس هایی در کمد داشتی، بلکه از تو خواهد پرسید به چند نفر لباس پوشاندی؟

********************

4. خداوند از تو نخواهد پرسید بالاترین میزان حقوق تو چقدر بود، بلکه از تو خواهد پرسید آیا سزاور گرفتن آن بودی؟

********************

5. خداوند از تو نخواهد پرسید عنوان و مقام شغلی تو چه بود، بلکه از تو خواهد پرسید آیا آن را به بهترین نحو انجام دادی؟

********************

6. خداوند از تو نخواهد پرسید چه تعداد دوست داشتی و با چه کسانی دوست بوده ای، بلکه از تو خواهد پرسید برای چندنفر دوست و رفیق بودی؟

********************

7. خداوند از تو نخواهد پرسید در چه منطقه ای زندگی می کردی، بلکه از تو خواهد پرسید چگونه با همسایگانت رفتار کردی؟

********************

8. خداوند از تو نخواهد پرسید پوست تو به چه رنگ بود، بلکه از تو خواهد پرسید که چگونه انسانی بودی؟

********************

9. خداوند از تو نخواهد پرسید چرا این قدر طول کشید تا به جست و جوی رستگاری بپردازی، بلکه با مهربانی تو را به جای دروازه های جهنم، به عمارت بهشتی خود خواهد برد.

********************

10. خداوند از تو نخواهد پرسید که چرا این مقاله را برای دوستانت نخواندی، بلکه خواهد پرسید آیا از خواندن آن برای دیگران در وجدان خود احساس شرمندگی می کردی؟

خدایا چنان کن سرانجام کار

تو خشنود باشی و ما رستگار

الهی آمین یا رب العالمین

انتظار چیست و چرا باید منتظر شد؟

انتظار حالتى است نفسانى که آمادگى براى آنچه انتظارش را مى‏کشیم، از آن بر مى‏آید و ضدّ آن یأس و ناامیدى است، پس هر قدر که انتظار شدیدتر باشد، آمادگى و مهیّا شدن قوى‏تر خواهد بود، نمى‏بینى اگر مسافرى داشته باشى که در انتظار مقدمش به سر مى‏برى، هرچه هنگام آمدنش نزدیک‏تر شود، مهیّا شدنت فزونى مى‏یابد، بلکه احیاناً خوابت به بیدارى مبدّل مى‏گردد، چون انتظارت شدید است.
و همان‏طور که مراتب انتظار از این جهت متفاوت است از جهت محبّت نسبت به کسى که در انتظارش هستى، نیز مراتب متفاوتى دارد، پس هر چه محبّت شدیدتر و دوستى بیشتر باشد، مهیّا شدن براى محبوب زیادتر مى‏شود و فراقش دردناک‏تر مى‏گردد، به گونه‏اى که منتظِر، از تمام امورى که مربوط به حفظ خودش هست، غافل مى‏ماند و دردهاى بزرگ و محنت‏هاى شدید را احساس نمى‏کند
. بنابراین مؤمنى که منتظر آمدن مولایش مى‏باشد، هر قدر که انتظارش شدیدتر است، تلاشش در آمادگى براى آن به وسیله پرهیز از گناه و کوشش در راه تهذیب نفس و پاکیزه کردن درون از صفات نکوهیده و به دست آوردن خوى‏هاى پسندیده بیشتر مى‏گردد، تا به فیض دیدار مولاى خویش و مشاهده جمال انورش در زمان غیبتش رستگار شود، همچنان‏که براى عده بسیارى از نیکان اتفاق افتاده است.
و لذا امامان معصوم‏علیهم السلام - در روایاتى که خواندى و غیر آن‏ها - به پاکیزگى صفات و مقیّد بودن به انجام طاعات امر فرموده‏اند. بلکه روایت پیشین ابوبصیر اشارت یا دلالت دارد بر این‏که رستگارى به مقام انتظار و نایل شدن به پاداش منتظران، به پرهیز و پروا از گناه و آراستگى به خوى‏هاى پسندیده بستگى دارد.
چنان‏که حضرت صادق‏علیه السلام فرمود: هر آن کس که خواسته باشد از یاران قائم‏علیه السلام شود، باید که منتظر باشد و باید در حال انتظار به پرهیزکارى و خوى‏هاى پسندیده عمل نماید، که هرگاه بمیرد و قائم به پس از مردنش بپاخیزد، پاداش او همچون کسى خواهد بود که دوران حکومت آن حضرت را درک کرده باشد... .
و بى‏تردید هر قدر که انتظار شدیدتر باشد، صاحب آن، مقام و ثواب بیشترى نزد خداى - عزّوجلّ - خواهد داشت. خداى تعالى ما را از مخلصان منتظرین مولایمان صاحب الزمان - عجّل اللَّه فرجه الشریف - قرار دهد